Проект Костромскаго дворянства об открытии памятника Ивану Сусанину...

Проект Костромскаго дворянства об открытии памятника Ивану Сусанину, спасителю Родоначальника ныне благополучно царствующаго Дома Романовых.

Закладка памятника и открытие его.

С незабвенным Августейшим посещением Костромы в 1834 году, неразрывно связана история открытия памятника Ивану Сусанину на главной площади города Костромы.

В сентябре 1835 года, дворянство Костромской губернии, издавна помышлявшее о сооружении памятника в Костромском Ипатиевском монастыре Родоначальнику благополучно Царствующаго Дома, постановило следующее: Костромская губерния, отчина Романовых, первая внимала священному обету Михаила уврачевать язвы отечества, нанесенныя крамолами самозванцев и завистию иноплеменников; она первая, в обители святаго монастыря, при очах юнаго, единодушно избраннаго помазанника Божия, пролила радостныя слезы и вознесла теплыя мольбы к царю царствующих, да укрепит сердце его на великом подвиге царствования. Но воспоминание о тех событиях осталось только в устном предании, в письменах истории, и еще в благоговейных молитвах церкви, кождогодно совершающей, в память сего события, 14 Марта, празднество пресвятыя Богородицы Феодоровския, в Костроме. Ни какое, к прискорбию, видимое знамение, не указывает пришельцу, что смиренная обитель святого Ипатия была местом, в котором после годины искушения, возсиял первый луч счастия отечества нашего. Мысль увековечить сооружением памятников память великих не должна быть более сокрытою в сердце, и к проявлению оной в действие нет благоприятнейшей минуты, как при настоящем всерадостнейшем и счастливейшем случае Высочайшаго посещения града нашего Его Императорским Величеством Государем Императором Николаем Павловичем, великим потомком Михаила Феодоровича и вместе премудрым исполнителем судеб Промысла, предъизбравшаго здесь на царство юнаго Родоначальника Его.

Cиe определение дворянства Костромской губернии, во время Августейшего посещения Костромы, чрез шефа жандармов, графа А. X. Бенкендорфа, было повергнуто на Высочайшее благоусмотрение.

Всемилостивейшее соизволение на сооружение памятника царю Михаилу Феодоровичу последовало 8 Июня, 1835 года, а самый проект онаго Высочайше утвержден 16 Апреля 1838 года и площадь, по Высочайшему повелению, наименована Сусанинскою.

Во время собрания дворянства Костромской губернии по столь важному предмету, патриотическия чувства были воодушевлены замечательною речью, произнесенною покойным протоиереем Костромскаго Успенскаго собора Иаковом Арсеньевым.

«Почтеннейшее дворянское сословие! Не можно представить ужаснее той картины, в какой история изобразила Россию в начале семнадцатого столетия.

Она начертана кровавыми, так скажу, буквами.

С одной стороны терзаема была враждебною всегда к ней Польшею, с другой завистливою Швециею, внутри раздираема была мятежными востаниями, воздвизаемыми теми сынами отечества, которые ополчаться за нее, защищать ее до последней капли крови долженствовали.

Она не имела тогда ни Царя спасающаго, ни вождя защищающаго, ни пастыря утешающаго. Россия, говорю, подобно Иepемии, который оплакивал горькими слезами падение Иepycaлима, рыдала тогда на стогнах перваго града Москвы – сего Poccийскаго Cиoнa, взирала на раззореие онаго и лютое озлобление сынов его.

Тяжкое озлобление Израиля в Египте сноснее было, чем Русскаго в своем отечестве. Оно было самое горькое.

Откуда же возсияло для него светлое солнце отрад, утешения и спокойствия? Какой Моисей предстал к избавлению его? Кто провел чрез бурное море всех бедствий и ввел оное в покой свой? Это Родоначальник славно ныне Царствующего Дома, Государь и Великий Князь Михаил Феодорович, в юности своей Богом сохраненный в древней знаменитой Ипатской обители града нашего.

Благородные сыны России!

Древний мудрец Иисус, сын Сирахов, о мужах благодетельных следующее оставил разсуждение. Телеса их, говорит он, в мире погребена быша, а имена их живут в роды. Премудрость их поведят людие и похвалу их исповесть церковь. Гл. 4, 4.

Следуя сему мудрому наставлению, прекрасно, прехвально, свято и законно полагаете в совете своем, благороднейшие мужи, прославить в роды родов и поведать хвалы Государя и Великаго Князя Михаила Феодоровича, мир любезному отечеству нашему даровавшего, сооружением достойного ему памятника;

Господь Бог заповедал Израилю совершать некоторыя празднования в воспоминание великих событий, повелел хранить слово cиe законно себе и сыном их до века: и будет, рек он, егда возглаголют вам сынове ваши, что есть служение cиe? возвестиши сыну твоему в день он глаголя: рукою крепкаго изведе Господь Бог из Египта. Исх. 13. 8, 9.

Подобно сему, мужи благороднейшие, когда вопросят вас сыны, дщери ваши и ближние ваши: что есть знаменииe сие? что изображает памятник сей, который сооружать предприемлете? Возвестить неоставите любопытствующему потомству: cиe знамение, которое зрите пред очами вашими, есть знаменье избавления любезнаго отечества вашего рукою великаго Государя Михаила Феодоровича от тягчайшаго нежели Фараонова озлобления, есть знамение того воспоминания, что Россиянин со дня избавления своего от наития внешних и внутренних напастей почил безпечально под мирным кровом своим, яко же Израиль во дни Соломона под виноградом своим и под смоковницею своею. 3 Цар. 4, 25.

 Достопочтеннейшие мужи!

Ваше сословие, руководимое всегда честию, благородными чувствами, никогда и никому неуступало в беспредельной любви своей к Престолу Монаршему, во благу общему и в благодарности к доблестным подвигам своих соотечественников.

Пожарский и Минин – великие поборники России, когда текли с ополчениями своими для спасения тонущей Москвы, тогда Кострома, приняв оных с отверстыми объятиями, не щадила никаких иждивений для напутствования оных.

Великая Екатерина, по случаю внезапнаго нападения от Швеции, когда воззвала к Костромскому благородному дворянству, чтоб оно от усердия своего представило, для кораблестроения, нужных людей; оно со всем рвением явило свою готовность для сего и ознаменовало свое усердие Монаршим благоволением. Я уже не говорю о той године искушения, когда всеобщий враг мыслил поработить, разрушить и изгладить с лица земли Россию, – тогда вы и самих себя, и людей ваших, и все стяжания ваши принесли на олтарь сего общественнаго служения с патриотическою ревностию. При настоящем случае, не вы сами, не кровь ваша, не великия сокровища ваши потребны, но только посильное и с каждаго состоянием, сообразное приношение.

Сия жертва Государю нашему, почитающему Кострому своею отчизною, есть благоугодна; сия жертва благородных ваших чувств достойна, для потомства вашего приснопамятна и назидательна.

Не угашайте духа вашего, милостивые государи, при сем похвальном вашем предприятии; воспламеняйте cию искру, зароненную в благородных сердцах ваших; пусть она возгорится, и к чести вашей и ко благу поздняго потомства вашего, и откроется действительно в блистательном явлении».

Основание фундамента памятника Ивану Сусанину.

 1843 года, августа 2 дня, в понедельник, среди Сусанинской площади, заложен бут для памятника Царю Михаилу Феодоровичу и Его спасителю Сусанину, крестьянину села Домнина. Для бута вырыто земли глубиною 4½ арш. Пространство, назначенное для фундамента, 13 квадр. аршин. В половине 11 часа, утром, начался крестный ход из кафедральнаго Успенскаго собора с чудотворным ликом Пресвятыя Богородицы Феодоровския, при многочисленном стечении Костромских граждан. Молебствиe с водоосвящением совершено преосвященным Виталием. Место, назначенное для памятника, окроплено святою водою, после сего возглашено многолетие Его Императорскому Величеству, Государю Николаю Павловичу и всей Августейшей Фамилии. В след за многолетием, началась закладка самаго бута. На материк земли положены кирпичи в углах: преосвященным Виталием – к востоку, гражданским губернатором, т. с. Николаем Ивановичем Жуковым – к северу, правящим должность губернскаго предводителя М. П. Купреяновым – к западу, и градским главою почетным гражданином Н.И. Малышевым – к югу. По окончании закладки, крестный ход возвратился в собор. Бут окончен в течении одного месяца.

Костромские каменщики и кирпичники, коих искусство было в цветущем состоянии в XVIII веке, – времени создания Костромскаго холодного Успенскаго собора, построеннаго из кирпичей, весом более 30 фунтов, прочно обожженных, прославились в царствование Иоанна Васильевича IV своим ремеслом и получили от него, за построение царских палат в кремле, жалованную грамоту. Грамота, будучи утрачена, возобновлена Царем Михаилом Феодоровичем, по просьбе кирпичнаго мастера г. Костромы, Тихона Алексеева, один из потомков коего, доселе с честию поддерживающий честное ремесло своих предков, имел счастие приготовить для фундамента Сусанинскаго памятника 100 тысяч кирпича, самаго лучшаго по своей доброте.

 В мае, 1845 года, началась постановка самаго Памятника Царю Михаилу Феодоровичу, который был доставлен в Кострому 19 сентября, 1843 года; бронзовыя фигуры – 4 августа 1847 года; окончательная отделка монумента – 16 августа 1850 года. Изготовление проектированнаго монумента, составленнаго в Императорской академии художеств, принял на себя ректор скульптуры Демут-Малиновский. Употребленная на устройство памятника сумма составляет 43,543 руб. 23¾ коп. серебр.